数千年来，中华民族文化传统中，有种种不同的生活方式和殊异的文化色彩，在这悠久的历史过程中，古代的哲学思想发展就有「诸子百家」，有着名的儒家、道家、墨家、名家、法家，也有「玄学」与「佛学」。对于文化价值观，「儒家」着重「伦理价值」，「道家」着重「艺术价值」，「佛家」则着重「宗教价值」。而大多数宗教的教义都是导人向善的。

　　五术，起源可追朔到黄帝时代，有人类的开始，就有五术，五术的哲理是「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。」人的一生都活在五术的哲理之中，包括死后的灵魂。

　　五术也是中国特有的一项文化，自三国时代开始，就将术士称为「阴阳家」，并钦定四库全书，正式将「山」、「医」、「命」、「相」、「卜」归纳为五术，研究这门学问的称为「五术家」或「术士」 。

　　五术是先人观天象、累积经验，反复验证的一种精密统计学，只要运用得当，对每个人的一生会有莫大的帮助。五术并不是迷信，而是一门属于真正饶富禅理、哲学的一种学问，而且它的准确性颇高，如自己有心学习研究，由浅入深慢慢瞭解五术，会发觉自己对生命愈来愈能领悟，继而走上修身养性的路。

　　五术各有不同的意义、特色和特质，互相之间有关连性质，有独立的独特性质，有微妙的纵横连络的关係。若不理解所具有的意义、特质，就无法去理解人类的命运及改善，总之，五个术法兼备是不可或缺的重要条件。

山：物心两面的修养、锻鍊心身的术法。

　　由修炼肉体和精神，加强心身为主的术法，其含概灵修、养生、符咒。

医：治病、保护的方术。这裡所谓的「医」是指「中医」；

　　强调的是「阴阳」的协调，中和，平衡也是中国医家治病的原则；

　　由于中医医学没有副作用或副作用很小，已渐受现代人重视。

　　「医疗」是保护人类的健康、治病的术语。

相：观察物体、物相的方术。是用眼睛所看到的物体做为对象。

「人相」可分为「手相」、「面相」，而风水则可称为「宅相」和「墓相」 。

相学在五术中是属于较易入门的学问，尤其手相，面相，只要略懂一些相学的常识，对于交友做生意或者选择对象都能有助益，当我们与人初次见面时，不可能对此人的身份背景有所瞭解，更不会知道对方的生辰八字，这时略懂一些相学，就能让你轻易的掌握对方的个性和为人，减少不必要的错误判断。

命：理解人类的方术。

　　以出生的时间「年、月、日、时」来预测判断既定的人类吉凶；

　　但不是以出生的时间「年、月、日、时」来决定人类的吉凶；

　　二种说法虽然结果相若，但意义却非常不同。

　　易学的真理正是知天命而非认命。

　　君子应知命，知运，知生死，知富贵贫贱，等待及把握时机，进而创造时机！

卜：预测事态和处理事件的方术。

　　日常生活中各种事情，有些会对自己产生很大的影响。

　　如能运用某种方法来预先知道，那对採用何种方法去处理使之有利；

　　而这些处理法对自己的命运会产生很大的影响。

　　若不知处理的方法，就无法改变自己的命运，如何运用它，就是「卜」。