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2.终身财福章

福财旺相,钟鸣鼎食之家。世爻旺相无伤,既富且寿。觉子曰:占财宜于财旺,占寿独重世爻,未闻财福不旺而世爻独旺,即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。凡占终身财福,世爻财爻子孙爻三者无一失陷,定是家殷户足、福禄绵长。财世旺相而福神不旺者,乃先富后贫之人也。何也?子孙者,财之源也。水无源流,终须枯涸,谓之财旺福空荣华不久。世与福爻旺相而财爻不旺者,乃无财享福之人也。既曰无财,焉能享福?此人心有现成之事业,祗知坐享,不知生发;或是财托他人掌管,祗知花费,不试艰难。财与福爻旺相而世爻不旺者,乃富屋之贫人也。觉子曰:以上之论,不旺所句者,无气失陷谓之不旺,得地有气亦谓之不旺,空破墓绝亦谓之不旺。财福旺而世爻不旺而有气者,从逢生之年复旺相。故谓之财福司权,荣华有日。财福两旺,世爻无气者,不为吉也,虽旺财丰衣足食,不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者,更为凶也,虽有万斛金银,难买长生药丹。前论财与福神,虽则不旺,亦宜有气,若失陷者,更为凶兆,财福失陷,立见倾家,唯动空及动而破者,不妨定(应实)破(实)空之年月也。
财世休囚,龟釜生尘之宅。世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶,乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者,此人身强力健、或有小谋小技,亦可支撑度日。世爻福爻有气、财爻无气者,虽则贫寒乐享清福。世爻财爻有气、福爻而无气者,此人虽无积蓄,手头常过金银、或代人掌财,再得日月动爻生扶者,亦许小成。
如卯月申日占终身财福得复之颐
子孙酉金″ 动 官鬼寅木′
妻财亥水″ 妻财子水″
兄弟丑土″应 兄弟戌土″世
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
妻财子水′世 妻财子水′应
五爻亥水财、世爻子水财,皆长生于申日,虽不当令,却得日建之生,独嫌酉金福冲破而化绝,生平衣禄不少,难于积蓄成家。果此人自三十七岁入典铺掌柜,财东更换者三,此人依然在柜,活至七旬之一,每年工食养家,此应财爻持世遇长生也,生四子二女。若执古法而兼看,卦中子孙破化绝,乃无子也。
黄金策曰:世位休囚,非贫即夭。余以为非贫者,须观财福。夭者,单用世爻。非夭即贫,不是卜易之理。
世居空位,终身作事无成。旧注大忌世空,一生百事无成。余以此论近理,但未分出旺与动,世爻旺而空者,谓之带旺匪空。动不为空,遇日建冲者,冲空则实空之年,勃然发福。岂曰无成。
如戌月辛亥日占终身财福得比之观卦
妻财子水″应 动 官鬼卯木′
兄弟戌土′ 父母巳火′
子孙申金″ 兄弟未土″世
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
父母巳火″ 父母巳火″
兄弟未土″ 兄弟未土″应
断曰:世爻虽空,月建合之,亥日生之,子水财爻动而生世,卯年一定成家,丑年占卦,果至卯年立业成家。彼时定鼎之初,云贵才平,此人于川中带出附子黄莲桑材数担,勃然家蓄数千余金,从此立业成家,连年丰足,此岂可谓终身作事无成耶?
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
父母子水″ 父母子水″
妻财戌土″世 妻财戌土″世
妻财辰土″ 妻财辰土″
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
父母子水′应 父母子水′应
断曰:财爻持世,虽有未日扶拱,不宜旬空。卦中无火生助,占身命之最忌也,难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走,一事无成,后因贫困,从戒外出。如此者谓之生平作事无成,可也。
身入墓乡,到老求谋多泪。世爻有墓,但有一墓者,若休囚无气,主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰:世爻若得临于日月,或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年,果然颠倒昏迷,及逢墓库冲开,如苗逢雨。谚云:福至心灵,爻中再有财福相生,或财福旺相者,陡然富足,故曰墓中人逢冲之年而发,岂可谓到老而多泪耶?
如午月丙戌日占终身财福得节卦
兄弟子水″ 兄弟子水″
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
父母申金″应 父母申金″应
官鬼丑土″ 官鬼丑土″
子孙卯木′ 子孙卯木′
妻财巳火′世 妻财巳火′世
此人旺财临世,平素手有余钱,亦因世入戌墓,酷好如痴赌,后至巳年因开铅矿,连开数**,富冠一乡。
野鹤曰:古法当应冲开戌墓之年,此卦而应冲世之年。
卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。爻象丰隆,占身命最重。世爻、财爻、福爻,得遇生扶,自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验,常见根基浅薄之人,宫几旺,是不为法。
若问成家嫌六冲之为卦。旧注:凡遇六冲,必主其人作事有始无终。前卦六冲,前三十年生涯淡泊,后卦六冲,三十年后家业凋零。余曰:非也,若之以两卦六冲断六十年之休咎,而世与财福置之于何地?若世财福爻无气,再遇六冲卦者是也。
如寅月乙巳日占财福
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
子孙申金″ 子孙申金″
父母午火′世 父母午火′世
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
妻财子水′应 妻财子水′应
余见此卦,世旺官父旺,见其人才品异常,问曰:近来所作何事?彼曰:在庠,因家寒,意欲行医,不名财福如何?余曰:卦中官父两旺,寅年必有际遇,午未年定登金榜。伊曰:予知不能,竟无此念。余曰:尔虽以财为问,而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁,厚赠读书。午年一榜,富翁及亲友又赠,援例县令,未几丁艰,及至补缺未几,里误而归,囊筐消然。应寅年者,寅年而实空。应午年发者,世爻而值年月,功名反覆而不久者,六冲之卦也。宦囊消索者,子水财爻绝于日也;
要知创业喜六合以成爻。旧注:占身命得六合卦,主其人春风和气,交结善友,百事如心。交游春风者有理,若以百事如心未必然,世必以用神兼之,爻象吉者,吉而又吉,爻象凶者,合亦无益。
动身自旺独力撑持。旧注:世爻不遇日辰动爻生扶,而自强自旺,其人必白手成家,此屡验。但须财爻持世,而自强自旺,多自成家。若兄父官鬼持世,未必仅可撑持而已。
如申月壬子日占终身之财福
子孙酉金″应 子孙酉金″
妻财亥水″ 妻财亥水″应
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
兄弟辰土′世 动 兄弟丑土″
官鬼寅木′ 官鬼卯木′世
妻财子水′ 父母巳火′
世临辰土,旺于子日,虽无刑伤冲克,亦无生扶,真可谓之自强自旺,此人原来稍有家业,因赌致贫,问将来还有发旺否?余曰:兄爻持世,永无发福之秋,且世爻逢退,难许长年。后从当夫头死于丑年。
衰世遇扶,因人创立。此果屡验。世爻无气,得遇日月动爻有一而生扶者,必遇好人提拔,但亦要财爻持世,或日月动爻作财以生世,因人照管成家,若父兄持世仅可度日,屡见日月生世,贵人生世,常得官贵垂青。
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
兄弟巳火′应 兄弟巳火′
子孙未土″ 子孙未土″
妻财酉金′ 妻财酉金′世
兄弟午火″世 子孙丑土″
子孙辰土′ 父母卯木′
父母寅木″ 动 兄弟巳火′应
断曰:兄爻持世,耗财之神,虽得寅木相生,而财不聚。彼曰:作何事可以成家?余曰:木生火旺,木火通明,胸中灵巧,况朱雀临父,笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴,写得上人之意,可度日而财不聚。叔父提拔者,应寅木父爻生,又是笔墨营生。
日持合助一生偏得小人心,岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者,君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬,平人者必得贵客扶持。又曰:父来生得父辈之恩,兄来克受兄之累,此则问有验不可执之。
世爻有气或被日月有一而冲克者,仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤,若太岁五爻冲克者,君恩失宠,世若休囚者更甚。平人而得此者,官贵欺陵,新朋妒忌,下辈欺侮。世若休囚更甚。
遇龙子而无气,纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世,必然立志高远,不慕富贵。即子孙无气,亦主绝俗超群,自甘寒薄。
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为?得卦如下:
父母戌土′ 父母戌土′
兄弟申金′ 兄弟申金′应
官鬼午火′应 官鬼午火′
兄弟酉金′ 兄弟申金′
子孙亥水′ 动 官鬼午火″世
父母丑土″世 父母辰土″
断曰:财星伏于二爻,又值空亡,正所谓内外无财,伏又空,财莫能聚,且喜子孙独破遇青龙,虽不持世,亦主清高,生平非义不取,不以富贵关心。彼曰:祖有恩荫,让与弟承袭,令欲挟会遍游,取乐山水,可能如愿否?余曰:亥水子孙变鬼,财爻又空,子死妻空,绝俗离群之事,如有此志,此卦验之几矣。彼曰:余年四十有三,自二十一岁妻亡之后,竟未续弦,子女皆无。余曰:卦之相合,必如其愿。后闻此人游川广填黔,及至十余载之后,致书于家。竟入华山,不知所终。觉子曰:余因父子兄财官鬼各有相忌,难以一卦决之,是以分占得理,然亦有不占财神卦中现出旺财,不问功名爻象现出旺官,目下刑妻克子不待另占,卦中先现刑伤,不可不详加细查。或曰:既谓分占,何故又言兼断?余曰:此理难同俗人而言,来人欲占事者其几动矣,人之至亲,莫过于骨肉,人之得志,莫过于利名,神不告已问之事者,以重大者而先告也,即如此卦福遇青龙清高之客,子孙变鬼绝后之人,兼之财伏而空,乃是离尘绝俗,以此数事,正合福遇青龙清高之客也,似显而见,何须另卜再卦?不然,此财爻者以之为财帛空耶?以之为妻妾空耶?
逢虎妻而旺强,虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世,虽其人不知礼义,然必家道殷实,果有验。又曰:旺财若有制服,亦粗知文墨,此又非理,论旺财逢制,及应将来之破败也,岂以文墨言?
如午月丙子日占财福得明夷之丰
父母酉金″ 官鬼戌土″
兄弟亥水″ 父母申金″世
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
子孙卯木′应 子孙卯木′
世临白虎化出旺财生世,果此人目不识丁,鄙俗不堪,农生尽可度日,人丁六畜丰盛。戌年占卦,值子年农生被蝗虫食尽,全家瘟疫,六畜亦瘟。应子年者,占时原有子日冲其午火,因午火而值月建可以相敌,令遇子年,增其冲克,所以破败。
父母持身辛勤劳禄,鬼爻持世疫病缠绵,遇兄则莫能聚财,遇子则身不犯刑。黄金策曰:父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰:若是贵人勿以此断。此说非理,实知不是贵人,焉知将来不贵?
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
妻财戌土″应 妻财戌土″应
官鬼申金″ 官鬼申金″
子孙午火′ 子孙午火′
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
父母亥水′ 父母亥水′
妻财丑土″ 妻财丑土″
问曰:尔过祷告曾问功名否?彼曰:生意人问,何有功名之念?余曰:此卦财生官旺,竟可问名。彼曰:天有落下来之官,亦不到我头上。
命再占得噬嗑变否卦
子孙巳火′ 妻财戌土′应
妻财未土″世 动 官鬼申金′
官鬼酉金′ 子孙午火′
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
兄弟寅木″应 子孙巳火″
父母子水′ 动 妻财未土″
余曰:世爻未土之财变出申金之官,明明以财而变官。前卦财旺生官者,因世临月建之官,辰日冲动戌土之财,暗动生世。虽可许名,不敢指以年月,后卦世临未土而逢空,实空之年包出仕。果于卯年援例入临,巳年初任兵马即加纳县令,未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵,若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶?
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦
父母戌土″应 兄弟酉金″
兄弟申金″ 子孙亥水″应
官鬼午火′ 动 父母丑土″
父母丑土″世 父母丑土″
妻财卯木′ 妻财卯木′世
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
余曰:卦中财福不旺,而官父两旺,如何不问功名?彼曰功名之念已灭。余曰:世临日建月建生身,必主显贵中举,巳午年富贵逼人来也。果于午年保举,虽非科甲,身为科里之官,此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶?
父母临身劳碌贫寒之辈。或曰:黄金策乃卜筮之宗,未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰:既不为信,即看父母持身之解注,其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世,爻遇父则克伤子女,一生劳碌,不得安逸。岂非父为克子之神,又为一生劳碌之神?即执论之,但遇父爻持世,不独一生劳碌辛勤,官不旺而父旺者,虽不见用于朝廷,名盛之传。衰而又逢冲克,即欲寄食于公门,凶多吉少。
如子月乙未日占终身财福得兑卦
父母未土″世 父母未土″世
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
子孙亥水′ 子孙亥水′
父母丑土″应 父母丑土″应
妻财卯木′ 妻财卯木′
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
断曰:卯木之财,而入未日之墓,巳火之官,休囚无气,名不能成,利不能就,惜乎旺父临身,才愈高而和愈寡,况得卦遇六冲,一事无成之象。后屡见逢显贵聘之,才高气傲,皆不待瓜期辞矣。目挚十余载,贫寒炎泊,后随表弟升任云南,不知所终。
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云:世逢兄爻必克妻妾,一生必不聚财,既以之为克妻,又以之为破耗,执此而论,世之伤妻者,皆贫困之人也。假使贫者偕老,富者断弦,何以决之?故予以分占之法,实得理也。觉子曰:凡占财福,兄爻持世,虽不许之富足,亦看旺衰,旺则贫而好义,衰则多疾病官非,得日月生扶,贫而乐。得日月作财而合世,富而骄。旺临蛇虎元武,奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武,背负肩挑之躬汉,受克受制,下贱隶卒。得合得扶,上人抬举。全在人之通变,人观其轻重而言。
官衰无破公门异行资生O官鬼持世,休囚无气者,乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者,或入公门或挟术行道,再遇日月动爻贵人扶助,皆得贵客相亲,从此成家立业,财若无气,空有虚名而已。
财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者,或商或贾或守农生,成之富足,乐享丰饶,倘遇衰财持世,或得日月动爻生扶合助者,暴发兴家,守农庄年时丰稔,习工艺巧夺天工。
慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神,如若持世,孤立无助,又遇财爻陷者,若有高尚之志,许之为道为僧。若无出家之志,不可妄断,殊不知见子,则身不犯刑,许之生平,不犯官刑可也。
家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世,世多旺者,生平多招刑宪,或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰,乃身伤家倾之兆,动之不必以财福为问,速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世,及日月作官鬼而克世者,更凶。
如卯月癸未日占终身财福得革之家人
官鬼未土″ 动 子孙卯木′
父母酉金′ 妻财巳火′应
兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
子孙卯木′应 子孙卯木′
应外卦世与日月同为三合,以为吉卦,不宜世爻变鬼,又化回头之克,上爻未土又克,目下虽则无妨,今年五月冲开其合,或是酉月冲开卯木,须防不测。果至巳月而生恶疮,卒于酉月。
财化退兮不利于已O财爻持世化进神,或动而生世者,事业从此而进,家道自此丰亨,若化退神,家业自此渐退,日剥月削,渐生萧条,若世爻再被刑克冲害者,非渐退也,即见家覆财倾。
世逢合住受制于人。世临财爻兄者,而得日月动爻合住,衣食仅可度日,难许丰足。世爻无气而被合,财福无气,兄动卦中,乃奔走受制之下贱人也。

 

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竞逐听人,而不嫌尽醉;恬淡适己,而不夸独醒。 醉醒堂周易门户. Www.Zxtang.Com. 制作.