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第七卦 师 地水师 坤上坎下

地水师

地势临渊之象 以寡服众之意

编码:000010(马到成功,上平卦)
卦辞:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准,箭射金钱喜气生。
推断:疾病大好,走失能找,行人有信,百事凑巧。
大象:养兵聚众,出师攻伐之象,彼此有伤,难得安宁。
运势:困难重重,凡事以正规行事,忌独断独行,投机取巧,提防潜在敌人。
爱情:阴盛阳衰,须提防色情之厄,似多角关系,求婚难成。
疾病:病况严重,提防心脏或腹腔肿瘤等。
失物:不会出现,即或寻回,也已损坏。
诉讼:宜进不宜退,内心虽忧,但得贵人之助。

周易卦爻辞原文 解文
师:贞,丈人,吉无咎。


初六:师出以律,否臧凶。


九二:在师中,吉无咎,王三锡命。


六三:师或舆尸,凶。


六四:师左次,无咎。


六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。


上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

《师卦》象征兵众(师指军队):坚守正道,德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥,不会有什么灾祸。《象》曰:地中有水,师;君子以容民畜众。《象辞》说:《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上,是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水,取之不尽,用之不竭,象征兵源充足;君子要像地中藏水一样容纳天下百姓,养育众人,这样就会有众多的士兵可用。

初六,出师征战必须要有严明的纪律,如果军纪混乱必然有凶险。《象》曰:"师出以律",失律凶也。《象辞》说:"出师征战必须要有严明的纪律",要号令整齐,行动一致,赏罚分明。如果军纪不良,指挥不灵,必然要发生凶险。

九二,在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸;君王多次进行奖励,并被委以重任。《象》曰:"在师中吉",承天宠也;"王三锡命",怀万邦也。《象辞》说:"在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸",表明承受"天命",因此得到君王的宠幸;"君王多次进行奖励",说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。

六三,不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来,凶险。《象》曰:"师或舆尸",大无功也。《象辞》说:"士兵不时运送战死者的尸体回来",说明不能知己知彼,在敌强我弱的情况下,不自量力发动进攻,结果战败,没有任何功绩可言了。

六四,率军暂时撤退,免得遭受损失。《象》曰:"左次无咎",示失常也。《象辞》说"观察了战场形势后,暂时后退以避敌精锐,免遭更大损失"。说明深通兵法,懂得用兵有进有退的常理。

六五,田野中有野兽出没,率军围猎捕获,不会有损失;委任德高望重的长者为军中主帅,必将战无不胜,委任无德小人将运送着尸体大败回,占问的结果必然是凶险的。《象》曰:"长子帅师",以中行也;"弟子舆尸",使不当也。《象辞》说:"委任有德长者统帅军队战无不胜",表明居中恃正,行为有法度,必然获胜;"委任无德小人将运送着战死者的尸体,大败而归",说明用人不当,必招致大败,将自食恶果。

上六,凯旋而归,天子颁布了诏命,分封功臣,或封为诸侯,或封为上卿,或封为大夫,但小人决不可以重用。《象》曰:"大君有命",以正功也;"小人勿用。必乱邦也。《象辞》说:"天子颁布了诏命,分封功臣",是为了按功劳大小而公正封赏。"小人决不可以重用",因为重用小人必然危害并扰乱邦国。

卦爻辞注解
卦辞诗
六爻卦象图

《师》卦:占问(任命)总指挥是吉的,无害。

倒数第一阴爻:行军靠纪律,纪律不好,凶。

倒数第二阳爻:身在军中吉,无害。王三次嘉奖。

倒数第三阴爻:军队有时载尸归,凶。

倒数第四阴爻:军队驻扎左方,无害。

倒数第五阴爻:打猎得禽兽,执行(上级)的话有利,无害。
长子统率军队出征,次子战死,载著尸体归来,占问是凶。

最上阴爻:天子有命令,封侯国,封大夫。小民不用封爵。

地水师

用兵须慎莫贪功

争战从来祸害重

统帅占求当吉利

或能趋吉又避凶

地水师
酉金父母
亥水兄弟  
丑土官鬼  
午火妻财
辰土官鬼  
寅木子孙  

师卦的互卦是地雷复 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第07卦师卦的变卦有六个,分别是:地泽临(动初爻)、坤为地(动二爻)、地风升(动三爻)、雷水解(动四爻)、坎为水(动五爻)、山水蒙(动上爻)
师卦的错卦是天火同人(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
师卦的综卦是水地比(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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