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第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下

天雷无妄
妄:wang
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石中蕴玉之象 守旧安常之意

编码:111001(鸟困牢笼,中下卦)
卦辞:鸟如笼中难出头,占着此卦不自由。谋望求财不定准,疾病忧犯口舌愁。
推断:出门不遇,求财不利,婚姻走失,疾病不宜。
大象:雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意。
运势:凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸。
爱情:有不和,不顺遂或被伤害之凶象。
疾病:不宜意气用事,应尽力疗养为宜,属呼吸系统,头、足之疾病。
失物:找不到,似已遗失。
诉讼:因女人或死亡之事起纷争,宜和解,否则招凶。

周易卦爻辞原文 解文
无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。


初九:无妄,往吉。


六二:不耕获,不灾畲,则利有攸往。


六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。


九四:可贞,无咎。


九五:无妄之疾,勿药有喜。


上九:无妄,行有眚,无攸利。

《无妄卦》象征不妄动妄求:极为亨通顺利,利于坚守正道。然而,如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于前去行事了。《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

初九,只要是不妄动妄求的话,那么,前去行事就一定会获得吉祥。《象》曰:“无妄之往”,得志也。《象辞》说:“不妄动妄求地前去行事”,是说这样就可以实现志愿。

六二,不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收,不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田,能够这样,才不是妄动妄求,因而利于前去行事。《象》曰:“不耕获”,未富也。《象辞》说:“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”,是说不企求获得非分的财富。

六三,无缘无故而遭受灾祸,好比有人把一头牛拴在村边道路旁,路过的人顺手把牛牵走,同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。《象》曰:行人得牛,邑人灾也。《象辞》说:路过人顺手把牛牵走,意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过,而是由于某种客观原因的巧合所造成的。

九四,能够坚守正道,所以没有灾祸。《象》曰:“可贞,无咎”,固有之也。《象辞》说:“能够坚守正道,所以没有灾祸”,是说坚守正道的品德是其本身所固有的,所以,自始至终牢固地坚守正道,才能使自己免遭灾害。

九五,不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治,它会不用治疗便自行消除。《象》曰:“无妄之药”,不可试也。《象辞》说:“不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治”,是说药是不可以轻易尝试,随便使用的,因为病本来就可以自行消除。

上九,虽然不妄动妄求,但是,仍然不宜于行动,如果勉强地行动,就会遭受祸殃,得不到一点好处。《象》曰:“无妄之行”,穷之灾也。《象辞》说:“虽然没有妄为,但如有行动(却仍然遭受祸殃)”,这是由于客观的时遇所造成的灾祸,而不以人的意志为转移。

卦爻辞注解
卦辞诗
六爻卦象图

《无妄》:大通顺,占问有利。倘他的行动不正确,有灾祸,有所往不利。

倒数第一阳爻:不妄行,吉。

倒数第二阴爻:不耕种而想得收获,不垦荒地,想种熟地,(是妄想);那出外去(经商)有利。

倒数第三阴爻:意外的灾难,有人(邑主)把牛拴在外面,过路人把牛牵走了,邑人却遭了灾,(邑主问他要牛)。

倒数第四阳爻:占问可行,无害。

倒数第五阳爻:无原无故所得的病,不吃药也会好的。

最上阳爻:不要乱来,乱来有灾害,没有好处。

天雷无妄

雷行天下顺当然

望外福临好事连

遇事无须强争进

成功要紧是心虔

天雷无妄
戌土妻财  
申金官鬼  
午火子孙
辰土妻财  
寅木兄弟  
子水父母

无妄卦的互卦是风山渐 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第25卦无妄卦的变卦有六个,分别是:天地否(动初爻)、天泽履(动二爻)、天火同人(动三爻)、风雷益(动四爻)、火雷噬嗑(动五爻)、泽雷随(动上爻)
无妄卦的错卦是地风升(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
无妄卦的综卦是山天大畜(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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