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第三十卦 离 离为火 离上离下

离为火

丽日当天之象 光明远大之意

编码:101101(天官赐福,上上卦)
卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。
推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。
大象:两离火相重,上下通明之象,火有气,但无形,主不实不定之意。
运势:外观极盛,烈日当空之象,凡事不宜急进及意气用事。
爱情:不宜性急,会弄巧反拙,静而诚者必有所成。
疾病:急病可解,久病则凶,宜耐心调养、为心脏眼科血疾。
失物:动作快,可寻回。
诉讼:只宜人侵己,不宜己侵人,主动者不利。

周易卦爻辞原文 解文
离:利贞,亨。 畜牝牛,吉。


初九:履错然,敬之无咎。


六二:黄离,元吉。


九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。


九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。


六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。


上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无咎。

《离卦》象征附着:利于坚守正道,这样必然亨通;畜养柔顺的母牛,可以获得吉祥。《象》曰:“明两作,离;大人以继明照于四方。《象辞》说:“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上,为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀,必须高悬依附在天空才行,所以象征附着;伟大的人物效法这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

初九,在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动,结果没有发生什么灾祸。《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也。《象辞》说:“在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动”,主要是为了避免灾祸的发生。

六二,附着在黄色上,就可以获得大吉大利。《象》曰:“黄离元吉”,得中道也。《象辞》说:“附着在黄色上,就可以获得大吉大利”,是因为黄色代表中,坚守正道,可以获得大吉大利。

九三,夕阳西下,好比人生已入老年,这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年,就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹,这样必然遭遇凶险。《象》曰:“日昃之离”,何可久也!《白话》《象辞》说:“夕阳西下,好比人生已步入老年”,太阳偏西即将落下,人步入老年呢?即将死去,怎么能长久呢!

九四,突然间发出万道光芒,犹如燃烧的烈火,但顷刻之间又烟消云散,不复存在,落得个被抛弃的下场。《象》曰:“突如其来如”,无所容也。《象辞》说:“突然间发出万道光芒,犹如燃烧的烈火”,这种刚烈暴躁的气焰,必然带来危险,是天下人所不能容忍的。

六五,眼泪像泉水一样不停地涌出,纷纷从面颊上流下,忧愁悲伤地叹息,居安思危到了这种程度,必将获得吉祥。《象》曰:“六五之吉,离王公也。《象辞》说:“《离卦》的第五爻位(六五)之所以能够获得吉祥,是由于它附着在君主旁,受到了君主的庇佑。

上九,君主动有军队出兵征伐,建功立业,获得美誉,斩杀敌方首领,捕获不愿归附者,这样做不会发生灾祸。《象》曰:“王用出征”,以正邦也。《象辞》说:“君主动用军队出兵征伐”,是为了治理国家,并非是为了耀武扬威,滥杀无辜。所以,进行正义的战争,就不会发生灾祸。

卦爻辞注解
卦辞诗
六爻卦象图

《离》卦:占问有利。通顺。养母牛吉。

倒数第一阳爻:步子错乱,恭敬地对待他无害。

倒数第二阴爻:黄色附在物上,大吉。

倒数第三阳爻:太阳偏西附著(在天上),不敲瓦器唱歌,就到老了叹气,凶。

倒数第四阳爻:(敌人)突如其来,焚烧著,杀死著,抛弃著。

倒数第五阴爻:泪流滂沱,悲伤叹息,吉。

最上阳爻:王因出击,有喜事斩了敌首,捉住他们的敌众,无害。

离为火

光明无限是朝暾

最利贞求事事欣

常道畜牛须择母

乐天知命唱黄昏

离为火
巳火兄弟
未土子孙  
酉金妻财  
亥水官鬼
丑土子孙  
卯木父母  

离卦的互卦是泽风大过 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第30卦离卦的变卦有六个,分别是:火山旅(动初爻)、火天大有(动二爻)、火雷噬嗑(动三爻)、山火贲(动四爻)、天火同人(动五爻)、雷火丰(动上爻)
离卦的错卦是坎为水(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
离卦的综卦也是离卦(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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