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第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下

火泽睽
睽:kui
﹝粤﹞葵

二女同居之象 阴阳失调之意

编码:101011(行走薄冰,下平卦)
卦辞:路上行人色匆匆,过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去,一步错了落水中。
推断:薄冰甚险,行人难禁,若占此卦,凡事小心。
大象:离火向上,兑泽则向下,一上一下,两相乖违,又二女同居,不得正之象。
运势:气运欠佳,诸事难成,有水火不容之象,宜处变不惊。
爱情:互相皆无意,不宜寄望。
疾病:轻症宜速就医,重症则危,更防断症错误,注意心脏,寒热失调之症。
失物:不能找回。有失窃的可能。
诉讼:宜速求和解,迟则理屈辞穷。

周易卦爻辞原文 解文
睽:小事吉。


初九:悔亡,丧马勿逐,自 ;见恶人无咎。


九二:遇主于巷,无咎。


六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。


九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。


六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。


上九:睽孤, 见豕负涂,载鬼一车, 先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

《睽卦》象征对立;小心谨慎地去行动做事,就能获得吉祥。《象》曰:上火下泽,睽;君子以同而异。《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象,象征对立。所以君子应该在求大同的前提下,保留小的差别和不同。

初九,悔恨消失;跑掉的马不要去撵它,它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人,不会有什么祸患。《象》曰:“见恶人”,以辟咎也。《象辞》说:“接近同自己相对立敌视的人”,通过这种方法彼此沟通,以避免因更加对立而带来的危害。

九二,在小巷中碰到了居于高位者,虽然不合常规,但是却没有什么危险和灾难。《象》曰:“遇主于巷”,未失道也。《象辞》说:“在小巷中碰到了居高位者”,虽然这不合常规,但是却并不违背原则。

六三,就像后边的车被托住,前面的牛又被限制,处境极为困难;又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚;虽然开始时是这样的困难和难以相合,但最终还是可以达到自己的目的的。《象》曰:“见舆曳”,位不当也;“无初有终”,遇刚也。《象辞》说:“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难,但最终还是可以达到目的”的原因,在于能和阳刚相应合。

九四,到处都是对立,孤独无援,但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫,彼此信任,相互理解,虽有危险,但却能免去灾祸。《象》曰:“交孚无咎”,志行也。《象辞》说:“相互理解,虽有危险,但却能免去灾祸”,就在于他们有着共同的志向和行动。

六五,悔恨消失,像柔软的皮肤那样一咬就入,放开前进,能有什么危害呢?《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。《象辞》说:“像柔软的皮肤那样一咬就入”,表明前进必然会有值得庆贺的事情。

上九,对立已达到了顶点,似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子,于是就拉开了弓准备对付它,但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看,发现并不是强盗,而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往,就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样,顺乎自然,合乎天意,将一定会获得吉祥。《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。《象辞》说:“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样,会获吉祥”,是说原来的种种怀疑都已经烟消云散,不复存在了。

卦爻辞注解
卦辞诗
六爻卦象图

《睽》卦:做小事吉。

倒数第一阳爻:悔恨没有了。马跑掉了不用追寻,它自己会回来。遇见丑人,无害。

倒数第二阳爻:在小巷里碰见接待客人的主人,无害。

倒数第三阳爻:看见大车在拉东西,驾车的牛角一高一低。(拉得很累)。驾车的人黯额割鼻,开始困难,结果顺利,(得到别人帮助)。

倒数第四阳爻:旅人孤单,碰见一个跛子,都被俘虏,(因跛子是逃走的奴隶)。处境危险,(经过解释),无害。

倒数第五阳爻:悔恨消除了。他的同宗族的人在吃肉,前去又何害?

最上阳爻:旅人孤单地(走路),看见猪背上都是泥,一车上载著鬼,他先拉开弓,后放下弓,原来不是强盗,是来迎娶的。前去遇雨就吉。

火泽睽

火升水降两相违

离背只能小事为

异可求同同存异

顺应时势莫狐疑
火泽睽
巳火父母  
未土兄弟  
酉金子孙
丑土兄弟  
卯木官鬼  
巳火父母

睽卦的互卦是水火既济 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第38卦睽卦的变卦有六个,分别是:火水未济(动初爻)、火雷噬嗑(动二爻)、火天大有(动三爻)、山泽损(动四爻)、天泽履(动五爻)、雷泽归妹(动上爻)
睽卦的错卦是水山蹇(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
睽卦的综卦是风火家人(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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