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紫微斗数:把握你人生的六次转折

2014-11-06 09:39www.zxtang.com醉醒堂周易网
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       人生有六次转折、也就是六个大限,每个大限代表十年,每个十年都依附的宫位代表这一阶段的任务,从紫微斗数看,他们分别是:命宫(童年)、父母官和兄弟宫(少年)、夫妻宫和福德宫(青年)、子女宫和田宅宫(中年)、财帛宫和事业宫(壮年)、最后就是奴仆宫和疾厄宫(老年)。
       第一大限:命宫
       对应卦象:屯卦
       卦意:处生之难
       紫微斗数意义:第一宫也就是命宫和迁移宫对应,决定一辈子也决定你生命开始的前十年。以命宫为起点,命宫也决定了你本质,是好是坏,是骡子是马看命宫就知道。命宫决定一辈子,但是从大限看,命宫是刚开始走的十年,这十年对人生几乎起决定作用,所以这十年的遭遇和环境就决定了你今后的路。
        紫微斗数以命宫开始,命宫代表了本人的生命力,也表示刚出生的十年。人生、人生,先有人才有生,只有人存在才有生活的继续,所以紫微斗数安排第一宫为是人生起始、它所告诉我们的就是处生之难。
       命不由自己决定,但可以由自己选择,这种选择我们通常叫做努力奋斗。事在人为、天道酬勤等等,都从主观上激励我们不断奋发。生命是脆弱的,尤其是在刚开始的时候,不用任何打击,很多生命都陨灭于萌芽,损毁于初生。这也就是《周易》天地之后的第一卦为什么是水雷屯。艰难和恐惧,痛苦和坚强,生存和毁灭就从生命的起步而开始。
       生命是脆弱的,凡是活下来的都是可贵的,无善也无恶!

       第二大限:父母官和兄弟宫
       对应卦象:蒙卦
       卦意:蒙以养正
       紫微斗数:第二大限也就是父母宫和兄弟宫,决定这一辈子你有没有良好的教育和健康的性格;你是邪恶、是正直、是人才、是奴才;这十年也可以决定。
       紫微斗数第二大限是很重要的:生而不可自知,生而不可自明。第二个大限往往被人们视为无关紧要,其实就是这无关紧要决定你一辈子的基础。《蒙卦》中的蒙以养正意思就是在孩子迷惑的时候,也就是给他正确引导的时候。这里的主角就是紫微斗数第二宫的兄弟姐妹或者父母老师。我们这个时代最大的错误就是把学校教育和家庭教育分开,从紫微斗数和《周易》我们看得很清楚,这两者无法分开。现代独生子女娇生惯养,导致了一个个都是软骨头、浮华不实,难以经受生活的考验,为了考试失败自杀者不计其数。这类人通常都是这一大限出了问题,归根结底是家庭和学校教育问题,故此这一大限决定你将来人生的基础。也告诉我们父母和家人对孩子的责任:不光是养,关键是正!

       第三个大限:夫妻宫和福德宫
       对应卦象:需卦
       卦意:待时度势,蓄势待发
       紫微斗数:第三大限也就是二十岁后的十年,叫做夫妻宫或者福德宫。夫妻宫和福德宫是离开家人的第一宫,也就是你对独立生活和人生追求的开始,对后半生起决定作用。
       人离开了家庭,理所当然要独立生活了,独立生活的第一个特征就是恋爱婚配和思想独立。由此可见紫微斗数这样安排很逻辑,也很符合中国社会文化的传统。婚姻非同儿戏,一个好的婚姻可以成就一段完美的人生,多少帝王因为贤妻成就,最有名的就是隋文帝的孤独后,还有很多,如孝庄皇后等。有人一辈子打下的江山却毁于自己女人之手,这个大有人在。故此在婚姻面前我们要绝对慎重。古代没有恋爱这一说,完全凭借父母之命,媒妁之言。古代女人婚姻的失败往往都要追究责任于父母,传统婚姻有自身的优势也有自身的不足,避免了像现代人这样轻薄寡断,毕竟很少有父母把自己的孩子推向火坑。其不足就是这样扼杀了人权,其实人权是相对的,西方化的东西往往都是决对性的,洛克的人权哲学带有明显的绝对性。人权在东方行不通,东方社会对权利是相对的,比如儒家说“君让臣死,臣不得不死”。儒家又来了一句补充“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠”。恋爱自由导致了现代社会悲剧不断发生,因为缺乏社会经验也给了犯罪分子可乘之机,很多孩子视婚姻如儿戏,半年结婚二次的大有人在。故此没有绝对的东西,只有相对的东西,一阴一阳之谓道。紫微斗数把婚姻安排在第三个大限,也告诉我们婚姻对人生是承上启下的作用,同时告诉我们:人在青年容易好色,在老年容易贪财,故此要慎重。我们还是要参考需卦,审时度势、蓄势待发。同时不可过欲,该是你的跑不掉,不该是你的不要抢!

       第三个大限:子女宫和田宅宫
       对应卦象:讼卦
       卦意:做事谋始
       紫微斗数:第四宫,也就是第四个十年也是中年时期。
       夫妻宫和精神宫之后就是儿女宫和田宅宫,西方哲学把儿女说成是父母的否定。从社会观察,一旦有了儿女和家庭后也就是矛盾的开始,儿女和家庭直接导致生活中的各种压力和琐事蜂拥而至,就好像唐伯虎在《除夕口占》的一句:柴米油盐酱醋茶。所以用《周易》第四卦表示矛盾官司的讼卦表示。儿女和家庭之所以在三十岁后五十岁前,表示这段时间人生的主要目的就是养家糊口。第四宫又代表了欲望和压力,儿女多了家庭开销大,压力也很大,所以第四宫是儿女宫和田宅宫,这就是启示我们要守住家庭就应该减小欲望尤其是情欲。很多人结了婚后就出轨。人都有脆弱的时候,无论多么坚强,一旦脆弱了,孩子就多了,孩子多了当人出轨就多了,家庭也会因此混乱。所以这十年是积累也是发家十年,很多暴发户就是在这十年开始。也是平凡人追求发家致富,养家糊口的十年,直接决定你的经济状况。

       第五个大限:财帛宫和事业宫
       对应卦象:师卦
       卦意:容民畜众
       紫微斗数:终于奋斗了四十多年,终于走到了人生第一个收货的季节,叫做财帛宫和事业宫。有钱没钱、有成就没有成就看此两宫大致明白。容民畜众的意思就是要做社会公益了,凭啥做公益,就凭你有钱了有地位了。有钱有地位以后的第二个特点就是胡来,有句话说得很好“男人有钱就变坏”。难道女人有钱就变好么!“诚之此恨人人有,贫贱夫妻百事衰”。这句诗歌说的贫贱不仅仅是坏事。正因为贫贱想什么事情想想就过去了,不会动真格、也没有能力动真格。不要以为这是坏事,其实这更是好事。尤其是四十岁有了钱,把女人就当玩,把男人就当耍的人不可胜计,这类人通常都是经济独立,地位突出,有足够财源支撑自己的挥霍淫逸。权势和财富是人的势,权势和财富也是人的胆!故此有钱和权要想到得志与民由之。钱和事业在第五个大限,也就是五十不惑。故此用《周易·师卦》表示,有钱和能力了要学会做有钱人和有能力的人,什么是有钱有本事的人——惠及大众,扶困济贫,也就是《周易·师卦》所说的:容民畜众!

       第六个大限:朋友宫和疾厄宫
       对应卦象:比卦
       卦意:建功立业、泽福后世
       紫微斗数:朋友宫和 疾厄宮。也就是最后一个十年相当于六十岁以后。
       高处不胜寒,物极必反,人生最成功的时候往往是命运即将陨落的时候;同时最高的时候,也是别人对你肯定,一呼百应的时候;所以以朋友宫和疾厄宮代表,一方面一呼百应;一方面又表示人生的尽头,身体每况愈下,多病多灾;又是如日中天收货的季节;也是死亡的预兆;所以用《周易·比卦》表示。比卦表示比附、辅助等,这告诉我们:当我们人生达到最高的时候就应该为年青一代做点事情了,而不应该自恃功高,倚老卖老,最后逼着年轻人无路可走。当下时代就是这样的时代,阴不阴、阳不阳,年轻人无路可走不得不铤而走险。中国是尊老的社会,但是尊老并不是仅仅是论资格,尊老的时候我们经常忘记了爱幼,这两者不可或缺,相辅相成!你不爱幼,那么你算什么老,大家凭什么尊敬你!这就是中国式的人权,也是中国式的社会道德!故此这一卦重要提醒大家建功立业,泽福后世,不要计较个人损失,更不要嫉贤妒能!

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